وعن أبي نضرة قال : كنّا عند جابر بن عبد الله الأنصاري ( رض ) فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يوشك أهل العراق أن لا يجبى ( 1 ) إليهم قفيز ولا درهم ، قلنا : من أين [ ذاك ] ؟ قال : من قِبل العجم يمنعون ذلك . ثمّ قال : يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدّ ، قلنا : من أين [ ذاك ] ؟ قال : من قِبل الروم . ثمّ سكت هنيئةً ثمّ قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يكون في آخر أُمّتي خليفة يحثو المال حثواً لا يعدّه عدّاً ، قلنا : نراه عمر بن عبد العزيز ؟ قال : لا . وهذا حديث حسن صحيح أخرجه مسلم في صحيحه ( 2 ) . وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يكون في آخر الزمان خليفة يقسّم المال ولا يعدّه . هذا لفظ مسلم في صحيحه ( 3 ) .

--> ( 1 ) في ( ج ) : يجيء . ( 2 ) انظر صحيح مسلم للنووي : 18 / 38 ، مجمع الزوائد للهيثمي : 7 / 316 ، مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري : 4 / 454 ، مسند أحمد : 3 / 5 و 48 و 60 و 69 و 98 و 333 و 317 مع اختلاف يسير في التقديم والتأخير في ذيل الحديث ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي : 503 و 504 ، ورواه الترمذي في صحيحه : 2 / 36 بلفظ غير هذا ومن طريق آخر ولكن في ذيل الحديث قال " فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله " . وفي مشكاة المصابيح : 3 / 4199 ح 5441 ، وصحيح مسلم : 2 / 672 ح 2913 بلفظ " يكون في آخر الزمان خليفه يقسّم المال ولا يعدّه " . وفي رواية : " يكون في آخر أُمّتي خليفة يحثى المال حثّاً ولا يعدّه عدّاً " . انظر كنوز الحقائق : 208 ، كنز العمال : 14 / 264 ح 38660 ، ينابيع المودّة : 3 / 255 ، تاريخ ابن عساكر : 1 / 186 . ( 3 ) انظر صحيح مسلم : 2 / 672 ح 2913 بالإضافة إلى المصادر السابقة .